社会契約：なぜ私たちは従うのか
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Political Philosopher Contributor
1. イントロダクション：自然状態
政府のない世界を想像してみてください。
- ホッブズは、それは「万人の万人に対する闘争」であり、人生は「不潔で残酷で短いもの」になると言いました。
- ルソーは、それは「高貴な野蛮人」たちの楽園になると言いました。 いずれにせよ、私たちはその場所を去り、**「文明」**へと足を踏み入れました。
2. 取引
社会契約とは一種の取引です。 私は自分の**「自由」の一部を差し出します（私はあなたの物を盗みません）。 かわりに国家は私に「安全」**を与えます（あなたは私の物を盗めません）。 もし国家が私を守ることに失敗したり、あるいは国家自身が私の物を盗んだりすれば、契約は破棄されます。 契約が破られたとき、革命は単なる権利ではなく、義務となります。
3. 一般意思
ルソーは**「一般意思」**という概念を提唱しました。 それは単なる「大多数の願望（衆愚政治）」ではありません。それは「国家という有機体にとって最善のもの」です。 逆説的に、ルソーはこう言いました。もしあなたが一般意思に従うのを拒むなら、「自由になるように強制される」べきであると。 このアイデアは、民主主義と全体主義の両方にインスピレーションを与えました。
4. デジタル契約
今日、私たちはビッグテックと新たな社会契約を結んでいます。
- 私たちが差し出すもの：データ、関心、プライバシー。
- 彼らが与えるもの：利便性、つながり、無料の地図。 これは公平な取引でしょうか？ 私たちは利用規約を読まずに「同意」をクリックしました。今になって、その代償は想像以上に高かったことに気づき始めています。
5. 結論：再交渉
契約は固定されたものではありません。常に再交渉され続けています。 あらゆる選挙、あらゆる抗議活動、あらゆる不服従の行為は交渉なのです。 「こんな契約、サインしてない！」とあなたは叫ぶかもしれません。 しかし、社会の中で生きることによって、あなたは毎日サインしているのです。 問いはこうです。「どうすれば条件を修正し、自分たちの自由を取り戻せるか？」